(Boukhara est la cinquième plus grande ville d’Ouzbékistan, et la capitale de la province de Boukhara. Boukhara est située dans le bassin inférieur du fleuve Zeravshan (Zar Afshan). Il se peut que le nom soit dérivé de « vihārā », le mot sanskrit pour monastère. Les sources islamiques citent des gouverneurs locaux comme Boukhara Khoudāh. La ville fut fondée en 500 AC et entra dans l’Histoire comme état vassal de l’empire perse. Au cours de l’Histoire, elle passa entre les mains d’Alexandre le Grand, de l’empire hellénistique séleucide gréco-bactriens et de l’empire koushan. Alors que le commerce se développait le long de la Route de la Soie, Boukhara fleurit et devint un choix logique de marché. Les forces musulmanes arrivèrent en 54 H sous le commandement de ‘Oubaydoullah Ibn Ziyād, et conquirent la cité après une sanglante bataille. Qoutaybah Ibn Mouslim reconquit Boukhara après la bataille de Talas en 91 H / 710 EC et intronisèrent Taghshādah Toūq-e-Siyādah comme roi. De nombreuses importantes personnes vivaient à Boukhara durant l’ère islamique. L’Imam Muhammad Ibn Isma’īl al-Boukhari (qu’Allah lui fasse miséricorde) y naquit (194 H /809 EC) et parmi les autres personnes célèbres originaires de Boukhara l’on compte : Ibn Sina (980-1037 EC), l’exégète Zamakhsharī, Ismatoullah Boukhari (1365-1426), un illustre poète, etc. En 260 H / 874 EC, Boukhara tomba aux mains des Samanides et finalement devint leur capitale. En 999 EC, les Samanides furent renversés par les Karakhanides Uyghurs. En Dzoul Hijjah 616 H / Février 1220 EC, Genghis Khan rasa la ville, sauf la mosquée principale (Jamī‘ Masjid) et quelques palais, et l’incendia. La ville se remit doucement et devint prospère sous l’ère des successeurs de Genghis Khan. A nouveau, Īlkhān Abāqa occupa Boukhara qu’il détruisit en 671 H / 1273 EC. Après seulement quelques décennies en 1500 EC, Shaybānī Ouzbek conquit Boukhara, qui tomba aux mains de Nādir Shāh en 1153 H / 1740 EC. En 1860-85 EC, l’émir Mouzaffar ad-Dīn, l’émir de Boukhara, se soumit à l’URSS et Boukhara devint une pièce d’échec dans le grand jeu entre la Russie et la Grande-Bretagne. (Da'irah Ma‘arif-i-Islamiyyah : 4/110-116, Tarikh at-Tabari : 4/22, Al-Mounjid fil-A‘lam). Yaqoūt donne des détails sur la chute de Boukhara sous le califat omeyyade : « Après que ‘Oubaydoullah Ibn Ziyād fût revenu à Basra, Mou‘āwiyah (qu’Allah soit satisfait de lui) envoya Sa‘īd Ibn ‘Uthman Ibn ‘Affan comme gouverneur du Khorāsān. Sa‘īd et son armée traversèrent l’Oxus près de Boukhara. Une gigantesque armée turque de 150.000 hommes émergea face aux Musulmans cependant, l’impératrice de Boukhara manœuvra de façon à régler pacifiquement la situation et soumit la ville aux Musulmans pour éviter le bain de sang. » (Mou‘jam al-Bouldān : 1/355)).

 En 51 H (671 EC), Ziyād Ibn Abi Soufyan désigna Rabī‘ Ibn Ziyād al-Hārithī comme gouverneur du Khorāsān et transféra à Koūfa et Basra avec lui plus de 50.000 soldats et leur famille qu’il posta en deçà de l’Oxus.

En 54 H (674 EC), il attaqua Baykand et Boukhara. Sa‘īd Ibn ‘Uthman Ibn ‘Affan était le commandant d’une expédition pour le Soughd (Sogdiane était une province de l’empire perse achéménide. L’état sogdien était centré autour de leur ville principale de Samarcande, entre l’Oxus (Amou-Daria) et Jaxartes (Syr Daria), embrassant la vallée fertile de Zerafshan (ancienne Polytimetus). Sogdiane fut prise en 327 BC par les forces d’Alexandre le Grand. Les Sogdiens facilitèrent le commerce entre la Chine et l’Asie Centrale. D’après le géographe musulman, al-Bayrounī, des zoroastriens habitaient à Sogdiane ainsi que des bouddhistes et des Chrétiens nestoriens. Pendant l’ère islamique, d’après Istakhri, Soughd Khas (Sogdiane principale) s’étendait entre Daboūssiya, à l’est de Boukhara jusqu’à Samarcande. La capitale était soit Samarcande, d’après Ya‘qoubi, ou Kish comme il le dit ailleurs. (Da'irah Ma‘arif-i-Islamiyyah : 11/65,66)) et conquit Bāb al-Hadīd et Termiz (Termez) ; et Sālim Ibn Ziyād put conquérir Boukhara et Samarcande et en 78 H (696 EC) Mouhallab Ibn Abi Soufrah al-Azdī, qui avait été désigné gouverneur du Khorāsān par al-Hajjāj Ibn Yoūssouf ath-Thaqafi le gouverneur d’Irak, occupa la ville de Kash, dans le Soughd.

Pendant les années 86-96 H (705-715 EC), al-Hajjāj désigna Qoutaybah Ibn Mouslim al-Bāhili gouverneur du Khorāsān et de la région à l’est, et ce dernier reprit le Tokharistan (Bactriane, Takhar (Takhar dans le nord de l’Afghanistan) est une des anciennes provinces d’Afghanistan entourée des provinces de Badakhshān, Baghlān et Koundouz. Sa capitale, Tâloqân, est célèbre pour ses mines de sel. Le géographe musulman, Istakhri, situe le Tokhāristān à l’est de Balkh et de la chaine des Hindou Kouch. L’Imam Tabarī mentionne Jabghoūyah at-Takhārī comme étant le roi du Boukhāristīn et du Tokhāristān dans les détails des batailles entre les Turcs et les Arabes. Après 123 H/740 EC, le Takhāristān devint une partie du royaume ghouride de Bāmiān. Cependant, après le VIIème siècle H, le nom de Tokhāristān en tant que territoire fut abandonné. (Da'irah Ma‘arif-i-Islamiyyah : 12/429)) en 86 H (705 EC). Ensuite, il conquit Baykand en 87 H (705 EC), prenant une grande quantité de butin, après quoi il retourna à Merv.

Nīzak Tarkhan retint les captifs musulmans et Qoutaybah lui écrivit, lui demandant de les libérer et le menaçant s’il refusait d’obtempérer. Il en résultat que Nīzak libéra les prisonniers et Qoutaybah l’appela à faire la paix avec lui et à lui donner des garanties, ou alors il le combattrait et ne cesserait qu’après l’avoir vaincu. Nīzak vint donc voir Qoutaybah, et les habitants de Bādghīs (Bādghīs est l’une des 34 provinces de l’Afghanistan, située entre les fleuves Mourghāb et Hari Roūd. Elle tire son nom du mot perse Bādkhez qui signifie « où se lèvent les vents » ou « la terre des vents ». Bādghīs est entourée par les provinces d’Herāt, Ghur et Fāryāb. Bādghīs est la terre de celui que certains considèrent comme le premier poète perse, Hanzala Badghīsī. (Da'irah Ma‘arif-i-Islamiyyah : 3/865)) signèrent un traité avec lui, sur la base qu’il n’y entrerait pas. Mais lorsque Qoutaybah fût reparti, les gens de Baykand violèrent leur traité, et il retourna vers eux pour trouver qu’ils avaient fortifié la ville. Il les combattit pendant un mois, après quoi ils demandèrent la paix, mais il refusa et continua de les combattre jusqu’à ce qu’il les ait vaincus, tuant ceux qui dans la ville avaient participé aux combats. Puis il marcha sur Amul et traversa de Zam à Boukhara, et les habitants de Noūmoushkat et Karmīn (à Boukhara) signèrent un traité de paix avec lui en l’an 88 H (706 EC) ; il était accompagné de Nīzak Tarkhān.

Ensuite, Ramithnah signa un traité de paix avec lui et il repartit, traversant l’Oxus à Termez, d’où il continua vers Balkh puis Merv. En 90 H (707 EC), Qoutaybah se mit en route pour une expédition militaire contre Boukhara qu’il attaqua, après quoi il renouvela le traité de paix avec Tarkhoun, le roi de Soughd, à la condition qu’ils payeraient une rançon. Mais Nīzak Tarkhan trahit Qoutaybah et décida de lui faire la guerre, supporté par le roi de Tâloqân. Ainsi, Qoutaybah marcha sur Tâloqân qu’il attaqua puis il vainquit Nīzak et le tua en 91 H (708 EC) à Merv ou, d’après une autre narration, au Tokharistan, avec 700 de ses hommes, et le crucifia. Pour la seconde fois, en l’an 91 H (709 EC), il attaqua Shoūmān, Kash et Nasf.

En l’an 92 H (710 EC), il attaqua le Sijistān (Sistān) et fut reçu par les messagers de Routbīl, qui signa un traité de paix avec lui, après quoi il les quitta.

En 93 H (711 EC), Qoutaybah attaqua Khwārezm et sur le chemin du retour attaqua Samarcande, qui avait auparavant signé un traité de paix avec lui mais qui entre-temps l’avait violé en envoyant de nuit ses armées attaquer les Musulmans. Qoutaybah fut informé du plan et organisa une embuscade dans laquelle ils tombèrent de nuit.

En 94 H (712 EC), Qoutaybah traversa l’Oxus et imposa une conscription militaire aux habitants de Boukhara, Kash, Nasf et Khwarezm, afin de lever une armée de 20.000 combattants. Cette armée marcha alors avec lui sur Soughd, après quoi il se dirigea vers Shāsh (capitale de l’Ouzbékistan et également de la province de Tachkent), alors qu’il repartait vers Farghanah, il rencontra leur armée à Khojand en un certain nombre d’occasions, et les vainquit à chaque fois. De plus, la force qu’il avait envoyée à Shāsh la conquit en 95 H (713 EC) et en brula la plus grande partie. Qoutaybah se rendit alors à Kāshān, une ville de la province de Farghanah, après quoi il retourna à Merv.

Al-Hajjāj Ibn Yoūssouf mourut en Shawwāl 95 H (713 EC), puis le calife Walīd Ibn ‘Abdel Malik mourut au cours du mois de Joumādah al-Ākhirah 96 H (714 EC). Souleyman Ibn ‘Abdel-Malik lui succéda mais comme Qoutaybah le craignait, il se mit donc en route pour une expédition militaire en l’an 96 H (714 EC) et emmena avec lui sa famille à Samarcande. Il envoya Kathir Ibn Foulān à Kāshghār (Kāshghār (officiellement : Kaxghar ; Kashi) est une ville oasis de la région de Xinjiang Uyghur en Chine. Kash dans Kāshghār voudrait dire « de plusieurs couleurs » et Ghar signifierait « fait de briques ». Au premier siècle, les Chinois occupèrent Kāshghār (Li-ning) que Qoutaybah Ibn Mouslim conquit en 96 H ; mais ce ne fut pas avant le IVème siècle que l’Islam fut établi à Kāshghār sous le royaume d’Uyghur. Le sultan Satouq Boughra Khan, le plus célèbre roi des Uyghurs, se convertit à l’Islam et devint le premier roi musulman en 344 H / 955 EC. Le royaume fut détruit par l’invasion de Kara-Khitai, puis à nouveau balayé en 1219 EC par Genghis Khan. En 1389-1390 EC, Tamerlan ravagea Kashgar. En 1755 EC, les Chinois furent les suivants à prendre la ville  qui tomba aux mains de Ya‘qoūb Beg en 1865 EC mais qui fut réoccupée par les Chinois, ainsi que tout le Xinjiang en 1878 EC. (Da'irah Ma‘arif-i-Islamiyyah : 17/18)), alors que lui-même poussait jusqu’en Chine. L’empereur chinois le contacta et accepta de payer la Jizyah. Puis la vie de Qoutaybah arriva à son terme quand il fut tué au Khorāsān âgé de 55 ans, au cours d’une Fitnah (trouble) fomentée par les dirigeants omeyyades (voir l’histoire des Omeyyades).