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Tāriq Ibn Ziyād Ibn
‘AbdAllah (qu’Allah lui fasse miséricorde) est le conquérant de
l’Espagne (Shawwāl 92 H/Juillet 711 EC - Joumādah al-Awwal 93
H/Mars-avril 712 EC). Il débarqua sur la côte de l’Espagne qu’il
conquit pour fonder un état islamique. Al-Idrissi rapporte qu’il est
originaire de la tribu berbère Zenâta alors qu’Ibn Khaldoun rapporte
qu’il est Tāriq Ibn Ziyād al-Leythi. Certains historiens prétendent
qu’il avait une origine perse et était né à Hamadān mais Ibn Adhārā
a rapporté la généalogie de Tāriq Ibn Ziyād et dit qu’il descendait
de Banou Nafzah. Cependant, es savants, sont unanimes à affirmer que
Tāriq était un esclave affranchi de Moussa Ibn Noussayr, le
gouverneur de l’Afrique du Nord, qui l’a élevé et discerné sa
sagesse et ses caractéristiques guerrières potentiel d’un futur
général. Tāriq parvint à la gloire sur son cheval en développant des
stratégies de guerre incomparables. Il était un guerrier accompli,
un commandant réfléchit et un remarquable général de l’histoire
islamique.
Tāriq fut nommé
gouverneur de Tanger avant son attaque et la conquête de l’Espagne.
Du fait que l’Afrique islamique était sous la menace constante des
forces navales de l’Espagne voisine et d’autres raisons, Moussa Ibn
Noussayr décida de conquérir l’Espagne et lanca dès que les
circonstances furent favorables, une expédition sous le commandement
de son affranchi, Tarif Ibn Malik avec quatre cents combattants au
mois de Ramadan de l’année 91 H/Juillet 710 EC pour estimer la force
de l’ennemi. Tarif débarqua à l’endroit qui porte toujours son nom
« Tarifa » et après une campagne fructueuse, Moussa Ibn Noussayr
envoya Tāriq Ibn Ziyād à la tête de sept-mille hommes sur une flotte
qu’il avait fait construire pour la circonstance. Tāriq reçut le
concours de quelques navires du Comte Julian, le gouverneur de Ceuta
et débarqua près d’un mont qui prit son nom « Jabal at-Tāriq (le
Mont de Tāriq) » appelé de nos jours Gibraltar.
Les musulmans
traversèrent le détroit par de petits contingents pour tromper
l’ennemi sur leurs intentions et Tāriq réussit à prendre le fort de
Carteyo. Alors qu’il naviguait à travers le Détroit de Gibraltar, il
vit en rêve, le Prophète (Saluts et Bénédictions d’Allah sur lui)
entouré par les Mouhajirin et les Ansar tous en armes, épées et
arcs. Il entendit aussi le Prophète (Saluts et Bénédictions d’Allah
sur lui) dire : « O Tāriq ! Sois persévérant, accomplit ce que
vous êtes destinés à exécuter et soit doux envers les croyants ».
En entendant cela, Tāriq regarda autour de lui et vit le Messager
d’Allah (Saluts et Bénédictions d’Allah sur lui) et ses compagnons
entrer en Andalousie.
Tāriq se réveilla aussitôt de son sommeil avec un sourire, raconta
son rêve et annonça la bonne nouvelle à ses compagnons.
Tāriq choisit
stratégiquement un emplacement de réserves abondantes d’eau et
d’autres nécessités aussi qu’un camp sûr pour sa petite armée sur la
rive du Barbate en deçà de la Lagune de La Janda (al-Bouhayrah pour
les Musulmans). Théodémir le gouverneur de cette région informa
aussitôt le roi Rodéric de l’arrivée d’une « étrange armée ».
Le roi goth Rodéric
réunit une énorme armée de plus de 100.000 soldats et marcha vers le
sud ou il établit son camp sur la rive du Barbate tandis que Tāriq
fut renforcé par cinq-mille soldats envoyés par Moussa Ibn Noussayr
élevant son armée à douze-mille combattants. Peu avant la bataille,
Tāriq prononça un discours décrivant son vaillance, sa détermination
et sa préoccupation concernant la vie après la mort. Le discours
enflammé de Tāriq fut un exemple d’éloquence arabe qu’il délivra peu
après avoir brûlé ses navires (ce que de nombreux historiens ne
croient pas). Les deux armées se rencontrèrent le 28 du mois de
Ramadan de l’année 92 H (19 juillet 711 EC) et après une sanglante
bataille qui dura un certain nombre de jours, les goths furent
battus chrétiens et subirent de lourdes pertes. En s’enfuyant
Rodéric se noya dans le fleuve. Cette remarquable défaite brisa le
moral des Espagnols qui n’allaient plus pouvoir faire face aux
musulmans durant un certain temps.
Tāriq poursuivit son
action et conquit sur sa lancée Sidonie, Hisn-al-Modovar, Carmona et
Ecija. Il a envoyé à un de ses lieutenants, Moughith, à Cordoue qui
tomba en 93 H (octobre 711 EC) puis des escadrons vers Malaga et
Elvira tandis que lui-même, à la tête du corps principal de l’armée
se dirigea vers le nord et captura Tolède, la capitale de l’Espagne
puis les provinces d’Asturies et de Galice.
Moussa Ibn Noussayr
débarqua à son tour en Espagne au mois de Ramadan de l’année 93 H
(juin 712 EC) à la tête de dix-huit-mille hommes prêt d’un mont qui
prit son nom, Jibal Moussa (le mont de Moussa) et procéda vers
Sidonie et ensuite vers les villes lointaines de Séville, Mérida et
Talavera qu’il prit. Tāriq rejoignit Moussa à Talavera et c’est
ensemble que les deux hommes allaient conquérir le nord de l’Espagne
et en moins de deux années, la presque totalité du pays était sous
contrôle musulman.
Moussa Ibn Noussayr
introduisit alors de nouvelles pièces de monnaie avec des
inscriptions arabes et latines. Les forces musulmanes étendirent
leurs conquêtes vers la France ou ils capturèrent trois villes
importantes, Narbonne, Livron et Avignon.
Alors que Moussa et Tāriq
projetaient la conquête de l’Europe restante, ils furent mandés à
Damas par le calife al-Walīd Ibn ‘Abdel Malik et obéissant à ses
ordres, Moussa désigna son fils ‘Abdel ‘Aziz pour gouverner
l’Espagne puis réunissant un large butin, les deux hommes partirent
pour Damas en l’an 95 H (714 EC). Ainsi prit fin la carrière
militaire de ces deux grands généraux musulmans, Moussa Ibn Noussayr
et Tāriq Ibn Ziyād qui allait décéder dans l’anonymat, puisse Allah
Exalté leur faire miséricorde. S’ils avaient été laissé à eux même,
ils auraient accompli leur planification de la conquête de l’Europe
et changer ainsi le cours de l’histoire. (Dā'irah
Ma‘ārif-i-Islāmiyyah : 19/345-347).
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